Existencia Física y Relativa

Dwhal Khul a través de Catherine bean Weser

Comenzamos por sugerir que esta espiral cósmica de evolución es solo una forma en la que hemos organizado las cosas, para poder compartirlas con ustedes con algún sentido de progresión o una profundización de la información. Pero no hay necesidad de quedarse apegados a ninguno de estos detalles específicos o segmentos, como si tuvieran cualquier tipo de realidad verdadera sustancial en, o por sí mismos. En otras palabras, hemos dividido arbitrariamente la “vida una” en secciones, para poder hablar de ella desde varios puntos de vista. Y desde esos varios puntos de vista, podemos finalmente construir una imagen más completa, un mayor sentido del todo.

Previamente, hemos hablado sobre el reino de la ilusión. Y nos enfocamos un poco en las emociones aflictivas del enojo, el deseo y el miedo. Hablamos sobre cómo esas energías realmente yacen en la raíz de mucha infelicidad, descontento y dificultad en su vida. En esta ocasión hablaremos más sobre el reino de lo físico, el reino de la materia y la energía — el cuerpo físico y su experiencia con él.

La forma en dividimos la vida, puede sugerir que ustedes deberían hablar primero sobre lo físico o el sentido grueso de la materia, y entonces hablarían sobre las emociones o las energías que se mueven y son percibidas a través de lo físico. Vamos a empezar al revés, porque sugerimos que su experiencia principal en el inicio de una encarnación, es energía pura o emoción pura.

existencia

Desde nuestra perspectiva, esta noción del cuerpo, la materia, y la sustancia, se desarrolla conforme empiezan a construir el tiempo y el espacio en todo tipo de formas, para comprender la naturaleza de su realidad. Pero una experiencia temprana del simple ser encarnado, probablemente no es nada sino emocional.

El hecho de que las emociones comienzan a ser parte de la forma en la que construyen la naturaleza de su realidad ordinaria, les da una comprensión de lo importante que es tener
la capacidad de permitirlas. Ellas son una parte realmente amplia en una vida humana, algo con lo que deberían relajarse, para experimentar e incluso para disfrutar por lo que son. No
deberían ocuparse excesivamente de ellas y no deberían intentar determinar cuáles quieren sentir y cuales no quieren sentir, porque, hablando en términos generales, la mayoría de las personas tienen la experiencia de una emoción, solo como algo que surge en ellos. Algunas veces incluso se siente como si estuviera allá afuera lejos, y llega y los afecta. Generalmente a una persona le incomoda sentir cosas como enojo, deseo y miedo.

Pero esa incomodidad se debe realmente a las historias e ideas que envuelven alrededor del sentimiento. El sentimiento no significa necesariamente incomodidad, a menos que se identifiquen con él, se apeguen a él, y le permitan contraerse.

La Mitología del Cuerpo Físico

Previamente, se nos preguntó si incluso las emociones aparentemente positivas pueden ser cosas que creen apegos y limiten su experiencia del ser verdadero, esencial o profundo. Decimos absolutamente si. En el momento que se etiqueta una emoción, esa etiqueta genera una historia. Esa historia se convierte en el medio a través del cual se quedan apegados. Tener el juicio de que la emoción se siente mal o bien, es suficiente para generar el apego. Es igualmente fácil apegarse a los supuestos buenos sentimientos, como lo es apegarse a los supuestos malos sentimientos. Es un poquito diferente de la noción de tratar de buscar el placer y evitar el dolor.

En cuanto al vehículo físico — el cuerpo físico, toda esta estructura conceptual de energía y materia del siguiente nivel — comienzan por reconocer que los mismos patrones de sentimiento y pensamiento son parte de toda esta construcción.

La mayoría de las personas etiquetarían la materia como densa, gruesa, sólida, y sustantiva, y la mayoría etiquetaría la energía como abierta, refinada, y quizás como un orden superior de las cosas. Pero nada de eso es realmente una verdad objetiva.

Todo eso es su propia cubierta subjetiva sobre esta separación particular. Porque cuando estamos hablando de la experiencia humana, estamos hablando sobre las formas en las que los
humanos lo separan todo. La motivación es crear una relación entre esas cosas. Pero el proceso es de separación.

Las experiencias tempranas en donde simplemente sienten, son la fuerza primaria de separación de lo que podríamos llamar la unicidad. Entonces además de eso viene esta capa siguiente de separación, que es una objetivación más sofisticada, si así lo quieren, en donde las cosas realmente parecen tomar forma.

Las cosas realmente parecen ser o energía, o materia. Y todas las cosas que son identificadas como forma, parecen tener sustancia y materialidad, específicamente su propio cuerpo físico.

Este se convierte en un medio primario de identificación de un sentido de separación, una experiencia de “algo” que ustedes identifican como ustedes, o cuando menos una parte de ustedes, que entonces se convierte en su herramienta para experimentar esta realidad dualista.

El cuerpo se convierte en algo que está experimentando, y ustedes se convierten en algo que es más energía, más esencia.

Viven gran parte de su existencia analizando lo que van a hacer con este cuerpo. Por lo que tienen que elaborar las estructuras del tiempo y el espacio y las exploraciones científicas. Todo el sentido de que haya átomos en los que hay protones y electrones volando alrededor, en alguna probabilidad en el espacio alrededor del núcleo, todo el concepto de que hay materia, sigue haciéndose más pequeño y más pequeño hasta que de pronto es energía.

Este concepto de que solo existe energía y que se hace más densa y más densa hasta que es materia, es un sistema de creencias fuertemente sostenido. La mayoría de las personas ordinariamente viven sus vidas dentro de esta creencia, y se disponen a vivir en la base a las cosas, la materia y la sustancia por un lado, y la energía y la no sustancia por el otro. El intento por unificar esas dos cosas se hace mucho muy complejo. Por lo tanto, existe un número de físicos que están trabajando en marcos teóricos conceptuales, para reconciliar lo que parece ser una diferenciación entre la materia y la energía.

Todo el sentido ordinario de vivir su vida, lo que algunos físicos llaman el orden explícito de las cosas (la forma en que las cosas tienden a expresarse en una realidad ordinaria), para la
mayoría de los humanos está muy centrado en el cuerpo. En el reino de lo físico, el cuerpo parece obedecer todo tipo de reglas.

La mayoría de las personas piensan que la gravedad sostiene sus cuerpos en la Tierra. Por supuesto parece que sus cuerpos están obedeciendo esa regla. La mayoría de las personas piensa que el cuerpo envejece, y por supuesto que parece que la mayoría de las personas envejecen. De hecho, no ha habido ninguna prueba de que alguien no envejezca. El cuerpo parece necesitar combustible, nutrición, sueño, y contacto, así como limpieza y cuidado. El cuerpo parece funcionar más efectiva y apropiadamente en medio de todas estas estructuras y reglas de la realidad.

Si van a vivir dentro de una sociedad y una cultura, en las que estas reglas de existencia son increíblemente poderosas y bien sostenidas entre las personas, entonces probablemente va
a ser de alguna forma más fácil acatar algunas de esas reglas: dale combustible al cuerpo, descansa el cuerpo, y así sucesivamente.

Saltarse esas reglas — sacar al cuerpo fuera de la estructura que es consensual entre los humanos en el planeta en este tiempo — es un trabajo muy arduo, algo muy difícil de hacer.
Sin embargo hay personas que lo hacen: la magia que algunos maestros espirituales parecen haber representado, las diferentes cosas que los humanos han logrado, que hacen los humanos fuera de lo ordinario. Todo es parte del reconocimiento de que cualesquiera que parezcan ser los límites y las fronteras, siempre son expandibles.

Siempre se pueden mover más allá de ellas, y en un nivel personal, siempre pueden tener experiencias que parecen extraordinarias o experiencias iniciáticas en las que tienen un vistazo o captan la sensación de algo que no parece acatar las reglas.

A muchas personas, usar alucinógenos o enteógenos les ha permitido tener algún tipo de experiencia que se siente como si estuviera en la realidad ordinaria. Se salen de la realidad ordinaria hacia algún tipo de experiencia extraordinaria. La meditación lleva a las personas dentro de esas experiencias. Todo tipo de actividades sacan a las personas fuera de lo ordinario y les muestran cuando menos un vistazo de lo extraordinario.

Ahora, no siempre esta experiencia extraordinaria es un vistazo de la energía pura. Frecuentemente, las sensaciones físicas son tan fuertes o tan presentes, que es en realidad una experiencia físicamente extraordinaria la que sucede. Para la mayoría de los humanos, es sumamente difícil comprender lo que puede ser una sensación del Ser, una sensación de la presencia no dual, o la verdadera naturaleza de la mente, como es llamada, sin la sensación física de ella. Pero puede ser una trampa comenzar a identificar la experiencia no ordinaria a través de su sensación física.

Por supuesto, les gustaría decir que la dicha y todo ese tipo de sensaciones físicas maravillosas de ensueño, son realidades no ordinarias, o experiencias no ordinarias, pero identificar eso de esta forma, solo le dará continuidad a la mitología de lo físico.

Finalmente, toda esta noción física de los sólidos — masa, materia — ¿qué es sino una mitología? ¿Qué es lo que están experimentando realmente cuando están experimentando el cuerpo físico, sino su propia mitología sobre el cuerpo físico? Nosotros diríamos que la mitología sobre el cuerpo físico es realmente muy fuerte, y está informada directamente por esas experiencias emocionales tempranas en el punto de la encarnación, y esa sensación original de separación.

¿A qué se parecen esas mitologías del cuerpo físico? Una de ellas es que el cuerpo es una máquina. Muchas personas creen en la mitología de que sus cuerpos son puramente mecánicos, y necesitan ser tratados y reparados como tales. Que eventualmente se desgasta y muere, justo como cualquier máquina se desgasta y muere. Otra mitología de lo físico es casi su opuesto directo: el cuero es simplemente una energía pura amorfa, que es una imagen constante de sus pensamientos y sentimientos. Bueno, esta puede ser una mitología más sofisticada o más refinada del cuerpo físico. Pero es finalmente mitológica, porque el cuerpo es simplemente esta historia, esta mitología que es útil en la experiencia sensual de la vida.

Esencia Esencial

La experiencia sensual es la experiencia corporal, y es un poco diferente a una experiencia esencial, refiriéndonos a la esencia. Es aquí en donde comenzamos a entrar en la dificultad para hablar realmente en términos, sobre algunas de esas cosas que están realmente mucho más allá de las palabras. El cuerpo informa a la mente así como la mente informa al cuerpo; una cosa no precede o excluye a la otra. La mente y el cuerpo verdaderamente solo son lo que son en el presente, lo que se experimenta a través de las historias. Es algo que se comprende a través de algunas de las percepciones, sensaciones, y mitologías, pero realmente no existe un cuerpo que esté separado de lo que llaman la mente, o una mente que esté separada de lo que llaman el cuerpo. Pero vivir con un cuerpo en una realidad ordinaria — existencia relativa — es usualmente más cómodo para jugar con las estructuras que son creadas consensualmente entre las personas.

Ahora, si existe una parte de ustedes que es esencial, solo una esencia que son ustedes (eso es lo mejor que podemos definir como la estructura mente-cuerpo incluyente que son ustedes, con la mínima cantidad de separación que pueden imaginarse en este punto), entonces la naturaleza es la esencia colectiva.

La naturaleza es toda percepción operando junta a un nivel muy refinado y esencial. La cultura es la esencia en la experiencia. Ser un humano es su esencia en experiencia, por lo que la cultura es la experiencia colectiva, y la naturaleza es la esencia colectiva. En la naturaleza, tienen la sensación de que las reglas de la realidad parecen tener una cualidad diferente — quizás un poco menos complejas, quizás más compasivas. Por ejemplo, si hay una gran tormenta y se dañan los árboles, realmente no parece que los árboles sostengan un rencor, se muevan enojados hacia el viento, o sostengan alguna sensación de resentimiento hacia la tormenta.

Cuando están en su esencia — cuando la mente, el cuerpo, la naturaleza, la materia y la energía, todos parecen estar operando sin ninguna jerarquía y sin ninguna percepción de reglas
definidas por otros o consideradas de alguna forma — y cuando están en la naturaleza, toda la sensación de las cosas es muy aceptante, más relajada, y más permisiva. Esto no quiere decir que todo es simplemente dichoso. Por ejemplo, en la naturaleza, hay leones atacando antílopes y desgarrándolos en trizas. Pero desde nuestra perspectiva, existe un tipo de concesión en eso, una clase de intento por experimentar el equilibrio en todo eso — una realización, tal vez, de que las historias alrededor esa clase de actividad, realmente no sirven a la armonía mayor. En otras palabras, al mirar la forma en la que funcionan las reglas de la naturaleza, realmente no se siente como si alguien debiera interferir y asegurarse de que los leones no mataran a ningún antílope, porque se sabe que entonces los leones no comerían.

Por lo tanto, esas estructuras y sistemas de creencias se hacen muy complejos y se vuelven muy significativos. Estos crean finalmente una experiencia humana que es menos esencial.
Provienen de la cultura, y surgen de la experiencia en la existencia relativa de las personas, tratando de orquestar, algunas veces dominar, y por lo general operar, con emociones reactivas, aflictivas, y difíciles como motivación primaria.

Lo que estamos diciendo es que esas tres grandes emociones de separación se anclan en la cultura. Se convierten en una parte de la experiencia colectiva, y su expresión crea muchas complejidades que, en la realidad ordinaria, los llevan como seres humanos, más profundamente dentro de este mundo de separación entre la materia y la energía. Ahora, mucho del entendimiento sobre la naturaleza del vehículo físico, es que el vehículo físico, el cuerpo, es un regalo hermoso, magnificente y precioso. Experimentar la realidad con el cuerpo, es algo maravilloso que han hecho muchas veces, y que continuarán haciendo muchas veces más. No es solo una máquina que se tiene que cuidar. No es solo energía que realmente no importa en tanto que la energía es pura. Es algo que yace en la habilidad para ser ambas de esas cosas y ninguna de ellas simultáneamente.

Viviendo al Contrario de su Sistema de Creencias

Muchas prácticas como el trabajo de respiración, el trabajo corporal y el ejercicio, que los ayudan a tener cierta flexibilidad en el cuerpo, para que esté sano tanto mecánica como energéticamente, van a ser útiles para que esta experiencia relativa sea, de alguna forma, la experiencia más efectiva posible en su propio proceso de evolución. Si, en la realidad ordinaria, es apropiado ser consistente con sus creencias sobre la realidad ordinaria.

Si pudieran tener la absoluta certeza, y tuvieran una confianza completa y total en que su cuerpo físico no necesita nada más que la respiración, diríamos que es absolutamente cierto. Ustedes podrían vivir solo de la respiración. Sin embargo, el tipo de certeza que se requiere para hacer ese trabajo no es muy común o usual. Por lo que es más importante estar familiarizados con su propio sistema de creencias, ser absolutamente honestos y consistentes con ellas.

Si ustedes creen que su cuerpo está mejor con nueve horas de sueño y después consistentemente no le dan la ocasión, entonces están viviendo en inconsistencia y contradicción, lo
que básicamente refuerza el abismo de separación. Esto crea una mayor incomodidad y dificultad. Si su sistema de creencias les dice que necesitan vitaminas con el fin de tener un cuerpo saludable, bueno, entonces realmente deberían tomar sus vitaminas y examinar por qué no lo hacen.

El tipo de mensajes y complejidades que están estableciendo para ustedes, van a ser los obstáculos para relajarse finalmente en una presencia esencial, porque esa presencia esencial se adquiere más fácilmente, o le permiten ser su forma de Ser, a través de solo ser ustedes. Lo que sea que es su ser único, como sea que estén construidos sus sistemas de creencias — como los comprenden, fluyen con ellos, sin rechazarlos ni adherirse a ellos porque son sistemas de creencias; en su lugar, tener una clase de experiencia honesta con ellos — la clave es mantener todo muy simple. Es clave mantener todo de forma que encuentren facilidad y gracia en el mantenimiento de su propio aspecto físico.

Algunas veces estas cosas se vuelven engañosas. Pregunten a alguien que ha experimentado mucho dolor físico. Se vuelve muy engañoso relajarse y permanecer en la esencia, en donde se sabe que la mente y el cuerpo no son experiencias del ser separadas y no duales. El dolor atrae su atención. Desde nuestra perspectiva, el cuerpo físico es una voz muy fuerte en la totalidad de lo que son. Cuando el dolor está presente, es una voz muy fuerte. Y está realmente llamando su atención hacia un extremo, un lugar al que se están aferrando, un lugar en donde no están total y completamente centrados o, en alguna forma, solo relajados por quienes son. Hay información contenida en el dolor. Y mucha de ella tiene que ver con una sintonización fina de su deseo por ser algo más o experimentar algo más, en lugar de lo que es.

Si experimentan enojo y se relajan con él — o, enojo, ¡allí está! — y no reaccionan ante él, o escriben una historia a su alrededor. O lo convierten en algún tipo de enorme motivación para la acción. El enojo va a pasar. Estar bien con él le permite pasar fácilmente. Lo mismo es verdad para el dolor, aunque para muchas personas, es difícil, igual que para muchas personas, dejar que esté allí el enojo y estar bien con él es difícil. Es una práctica que puede finalmente llevarlos a una experiencia mucho más profunda del ser esencial.

Estar con lo que Es en el Momento

Una de las preguntas que recibimos fue, “¿Qué sucede cuando las personas toman muchas drogas y están evitando sus procesos emocionales, o se involucran en todo tipo de herramientas para adormecer la experiencia humana psicológica, física y emocionalmente? ¿Qué sucede cuando toda una cultura — la cultura americana, por ejemplo — realmente se involucra en los antidepresivos, antiansiolíticos, o solo muchas drogas, cuyo único propósito es promover la evasión de la incomodidad?”

Bueno, esto mueve el péndulo hacia esos sistemas de creencias extremos, de que es absolutamente malo e imperativo — malo experimentar ansiedad o depresión e imperativo evadirlo.

Pero por supuesto, del otro lado esta presente necesariamente el otro extremo: que todos están deprimidos, todos están ansiosos, y todos tienen que estar sintiendo eso. Porque por cada persona en la vida que hace todo lo que puede — toma cada droga que puede para evitar sentir depresión y ansiedad — hay igual número de personas promoviendo la depresión y la ansiedad como parte de su repertorio de sentimientos. Lo que se está representando aquí, es este equilibrio más grande en la cultura. Hay un impacto para toda la humanidad como resultado de esta enorme creencia en la necesidad de evitar la depresión y la ansiedad.

La depresión es, hablando en términos generales, una especie de enojo que se dirige al pasado. Es la fijación en cosas que ya han ocurrido en el pasado y el enojo no expresado que tiene el volumen muy bajo, entonces es finalmente un tipo de enojo con el ser, contenido en una forma anestesiada.

La ansiedad es miedo al futuro, a lo que puede ser, al misterio de la vida. Está amplificado, y es persistente. Estas son grandes experiencias culturales — colectivas, por lo tanto experiencias culturales — que no son esenciales, no provienen de la esencia, ni de la naturaleza en equilibrio, sino de la cultura en experiencia.

Nos hicieron otra pregunta que era básicamente cómo conectar con lo que es, pero quizás no se ha manifestado, y cómo hacer algo sin estar en la fantasía o conectando con algo
que todavía no se ha materializado. Traemos esta pregunta a colación en este punto porque, obviamente, si están en lo que es, están en el ahora. Y en el ahora, todas las cosas son manifiestas y no manifiestas simultáneamente. No hay nada que puedan identificar que se vaya a manifestar más tarde, o algo que se manifestó en el pasado y que puedan sostener en el ahora. Todo lo que pueden ser en el ahora es la esencia, y la experiencia es la de la esencia — si es verdaderamente el ahora.

Si se mueve hacia el futuro y comienzan a identificarse con lo que podría ser y la forma que podría tomar, y cómo se podría manifestar, y de que materia podría ser — es decir cuál
podría ser en el futuro la sustancia, la materialidad — se van a enganchar en mucha ansiedad. Si se fascinan con lo que puede ser la sustancia y la materialidad del pasado, se van a deprimir mucho por todo eso. Incluso si es un recuerdo aparentemente feliz, esa depresión — un elemento de una sensación suprimida de la experiencia — estará presente. Entonces la ilusión de la que hablamos la última vez, es todo lo que te saca de este momento del ahora, conduciéndote a una ilusión.

En otras palabras, es ilusión si no estás justo aquí ahora, en lo que es en el momento, la esencia de quien eres en este momento. Cualquier cosa que te saque hacia el futuro o hacia
el pasado es ilusión. Es fantasía, memoria, muchas historias, muchas mitologías, y muchas formas en las que has organizado y estructurado la naturaleza de tu experiencia, para encajar en los sistemas de creencias, o en lo que tú percibes como las reglas de tu cultura y de la humanidad.

Trata de notar cualquier sensación de salirte de la mitología de la realidad ordinaria, cualquier momento mágico sin ningún intento por crear o identificar a alguien como superior a lo que es ahora, cualquier cosa que solo parezca no ordinaria. Nota esto, y comienza a reconocer lo arbitraria que es en realidad la estructura de tu realidad ordinaria, que es realmente más flexible de lo que crees que es. Solo pon atención: usa la entrega, la aceptación y la confianza como los medios para relajarte. Pero nota en dónde eres consistente con tu sistema de creencias operando dentro de la realidad ordinaria, usando el cuerpo como un objeto, como tu herramienta, tu vehículo, y en donde hay algo aparte de eso, un paso hacia eso, o alguna experiencia o sensación que puedas decir que está más allá de eso.

En una Cultura de Miedo

En lo que he estado pensando recientemente, es en que vivo en una cultura de miedo, que parece ser predominante en la sociedad, típicamente durante los últimos treinta o cuarenta años, y aumentado por muchas cosas, incluyendo los medios y otras cosas. ¿Cómo sugerirías que operáramos para no contribuir a esto — y al mismo tiempo, existen cosas peligrosas allá afuera — pero no estar tan involucrados en la promoción de un miedo cultural? Realmente muy buena pregunta, porque comienza, primero que nada, con el juicio que has hecho de que ésta es una cultura de miedo. Justo allí, te sumergiste dentro de un sistema de creencias que requiere mucho consenso para mantenerse. Obviamente, vas a encontrar mucho consenso para sostener que existe esta cultura de miedo. Si, todos los humanos sienten miedo, y el miedo es predominantemente información de cambio. El cambio no parece ser dominante en la cultura en este momento. Las cosas parecen estar cambiando enormemente y en formas extensas y muy aceleradas. Por lo que hay mucho consenso en que existe una cultura de miedo. Pero tienes que reconocer que en el centro de esto, tú estás participando en un sistema de creencias en el que existe un miedo cultural. Si quieres operar fuera de ese sistema de creencias, tienes que dar ese paso extraordinario fuera de ese sistema, y básicamente, te vas a poner los lentes rosados y vas a ver todo como si no existiera miedo a tu alrededor.

Ahora, también tienes que ser completamente honesto con tu sistema de creencias, tanto si es peligroso para ti, tanto si te ubica en una mayor dificultad, o si eso puede realmente brindarte la oportunidad para vivir de una manera extraordinaria libre de miedo. Esos son los tipos de elecciones inconscientes que todos hacen en bases regulares. Cuando solo das un paso atrás y tratas de hacerlas consciente, comienzas a ver que realmente tienes que hacer muchas elecciones. Puedes comenzar por auto-identificarte como alguien que está más en la naturaleza que en la cultura.

Desde nuestra perspectiva, parte de toda la revolución global, por así decirlo, es aquella en donde las personas están comenzando a identificarse como seres humanos en lugar de, digamos, americanos u otro grupo étnico. En otras palabras, en lugar de identificarte culturalmente, tener una consciencia global significa identificarte más como un humano en un mundo natural, que como un americano en Nuevo México, por ejemplo. Entonces mucho de esto tiene que ver con la forma en la que te identificas a ti.

Cuando estás en un país diferente (una cultura diferente) y experimentas las reglas y quieres encajar dentro de esa cultura, te adaptas a esas reglas culturales, por así decirlo. Si esa cultura se siente rígida, o temerosa, o difícil, comenzarás a experimentar tu sensación de estar atrapado en esa cultura como algo rígido o difícil. Entonces vas a querer comenzar a identificarte en una escala más grande, solo como una parte de la naturaleza.

Una Isla en la Corriente

Si estamos atrapados en la cultura, en la historia, de que estamos solos en una cultura en la que no quisiéramos ser como esa cultura, ¿cómo hacemos eso?

Lo que tú estás realmente preguntando — y mantendremos esto realmente simple para no ponernos muy complejos al respecto — es, ¿Cómo haces una contribución de esencia en tu cultura? Si, supongo, solo para estar más claro, cuando vivía en California, estaba rodeado de muchas personas que hablaban el mismo lenguaje y tenían las mismas prácticas. Ahora que estoy en Texas cuidando a mi mamá, me doy cuenta que no tengo el mismo tipo de apoyo. Lo he percibido como más difícil para vivir. Como yo percibo que es la realidad, no hay nada en común que yo pueda ver excepto la naturaleza. Entonces, ¿cómo hace uno eso, solo suelta la noción de la diferencia? ¿O es más fácil cuando hay un colectivo?

Para ti, personalmente, está claro que tu sentido de identificación necesita ser con el elemento natural que estás experimentando allí, porque tu sentido de identificación
con la cultura es más conflictivo y difícil. Pero entre más te experimentes como parte de la naturaleza en Texas, más llevarás eso a la cultura a tu alrededor. Si, necesita comenzar
con una cierta clase de aceptación incondicional por todos tal y como son, porque en el momento en que se eleva la bandera del juicio, ese es el momento en el que no estás haciendo
ninguna contribución positiva, en absoluto. Estarás realmente bloqueando cualquier tipo de contribución positiva desde la cultura a tu alrededor, por así decirlo. Entonces,
siempre comienza por una auto-aceptación absoluta e incondicional, que se extiende hacia los otros y permite el intercambio.

Toda esta experiencia para ti personalmente, está fortaleciendo tu esencia. La naturaleza de tu ser esencial se está fortaleciendo, porque estás literalmente desconectado de la experiencia cultural de alguna forma. ¿Te hace sentido?

Si, y ayuda mucho ver cómo de alguna forma yo era adicto a tener a mi alrededor todo lo que me gustaba. Muchas gracias.

Bueno, ¿no es interesante como los humanos tienden a gravitar alrededor de personas que piensan que tienen mentalidades afines? Y las personas durante muchos años han
estado hablando sobre la creación de experiencias comunitarias y culturales entre mentalidades afines. Es como poner a todos los liberales juntos y dejarlos que vivan en un dormitorio,
como si fuera a ser una utopía. Finalmente, diríamos que eso los distraería igual de la experiencia esencial pura, que cualquier otra cosa. Porque sobre-identificarse con lo que
perciben como igual a ustedes, distrae lo mismo que sobreidentificarse con todo lo que piensan que no es igual a ustedes.

Es el mismo proceso, solo son dos caras de la misma moneda, por así decirlo.

Verdad Absoluta Frente a Objetiva

Existe este término “verdad objetiva.” Tenía sentido para mi tal vez hace treinta años. Ahora no sé lo que significa.

Esa es una pregunta muy buena, porque la mayoría de las personas usan el concepto de que existe una verdad última con la que todos van a acordar. Eso no es probable. Existe mucho consenso, y puedes encontrar a muchas personas acordando con cierta verdad y percibiéndola como si fuera objetiva. Pero siempre vas a encontrar la excepción, siempre vas a encontrar desacuerdo.

Es por esto que siempre hablamos de las cosas en términos de absoluta honestidad consigo mismos: ese lugar dentro de ustedes que es su verdad, la honestidad que los lleva a su verdad. Su verdad puede tener mucho consentimiento. Muchas personas pueden estar de acuerdo con su verdad, y pueden pensar que eso, entonces, es la verdad, pero es solo un concepto. No es real en el sentido de que es absoluta.

Entonces para concluir, noten cualquiera que sea su experiencia esta próxima vez, porque mucha de la comprensión sobre la naturaleza de su propia existencia física, y
la naturaleza de su propia realidad, se ha revuelto. Notarán, probablemente, que en esta revoltura, llega una fase de reconstrucción en la que las cosas tienden a ser lanzadas al
aire, y después aterrizan y las vuelven a unir de una forma un poco diferente. Así que solo confíen en eso, y disfruten el proceso. Disfruten todo lo que son. Realmente sepan que
son absolutamente amados. No hay nada más que amor en la esencia de su Ser. Sean eso, sean eso, desde la cabeza, la mano y el corazón, y así es. Z

Catherine Bean Weser es una artista y canal consciente que ha vivido en Santa Fe Nuevo México desde 1974. Ella ha sido un canal consciente de este maestro espiritual y guía desde 1982, cuando una presencia se le apareció en meditación y se anunció como un maestro en la Vida Una.

Este ser se identificó más tarde como Dwahl Khul, cuya presencia fue verificada por otros canales y eruditos en DK. Para conocer más sobre Catherine, dirígete a su sitio,

www.onelifedk.com, o contáctale en 16 Espira Court, Santa Fe, NM
87508, 505-466-1071, o catherineweser@yahoo.com.

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