No trates de destruir tu ira, transfórmala en energía constructiva, escribe THICH NHAT HANH.

Sentarse no es suficiente. Tenemos que estar al mismo tiempo. ¿Para estar qué? Ser es ser algo, no puedes ser un nada. Para comer, tienes que comer algo, no puedes simplemente

No comer nada. Estar consciente es estar consciente de algo. Estar enfadado es estar enfadado con algo. Así que ser es ser algo, y eso es lo que está pasando: en tu cuerpo, en tu mente, en tus sentimientos y en el mundo.

Mientras estás sentado, te sientas y lo estás. ¿Qué es lo que eres? Tú eres la respiración. No sólo el que respira, tú eres el que respira y el que sonríe.

Es como un televisor de un millón de canales, cuando se enciende la respiración, se es la respiración. Cuando enciendes la irritación, eres la irritación. Eres uno con ella. La irritación y la respiración no son cosas fuera de ti, las contemplas en ellas, porque eres uno con ellas. Si tengo un sentimiento de enojo, ¿cómo meditaría en eso? ¿Cómo lidiaría con ello, como budista o como persona inteligente? No vería el enojo como algo extraño para mí que tengo que combatir, operarme para eliminarlo. Sé que la ira soy yo, y yo soy la ira. No dualidad, no dos. Tengo que lidiar con mi ira con cuidado, con amor, con ternura, con la no violencia. Porque la ira soy yo, tengo que atender mi ira como lo haría con un hermano o hermana menor, con amor, con cuidado, porque yo mismo soy la ira, estoy en ella, lo soy. En el budismo no consideramos la ira, el odio, la avaricia como enemigos que tenemos que combatir, destruir, aniquilar. Si aniquilamos la ira, nos aniquilamos a nosotros mismos. Tratar con la ira de esa manera sería como transformarse en un campo de batalla, desgarrarse en partes, una parte tomando el lado de Buda, y otra parte tomando el lado de Mara. Si luchas de esa manera, te haces violencia a ti mismo. Si no puedes ser compasivo contigo mismo, no serás capaz de ser compasivo con los demás: «Estoy enfadado. La ira está en mí. Soy ira. «Eso es lo primero que hay que hacer.

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En el caso de una irritación menor, el reconocimiento de la presencia de la irritación, junto con una sonrisa y unas cuantas respiraciones, usualmente será suficiente para transformar la irritación en algo más positivo, como el perdón, la comprensión y el amor. La irritación es una energía destructiva. No podemos destruir la energía más constructiva.

El perdón es una energía constructiva. La comprensión es una energía constructiva. Suponga que está en el desierto y sólo tiene un vaso de agua turbia.

Hay que transformar el agua sucia en agua clara para beber, no se puede tirar. Así que dejas que se asiente por un tiempo, y aparecerá agua clara. De la misma manera, tenemos que convertir la ira en algún tipo de energía que sea más constructiva, porque la ira eres tú.

Doy el ejemplo de un hermano mayor que al principio se enoja con su hermana y luego se da cuenta de que tiene fiebre, y él entiende y se preocupa, y trata de ayudarla. Así que la energía destructiva de la ira, debido a la comprensión, se transforma en la energía del amor. la meditación sobre su ira es, en primer lugar, para producir conciencia de la ira, «Yo soy la ira», y luego para mirar profundamente en la naturaleza de la ira. La ira nace de la ignorancia, y es un fuerte aliado de la ignorancia. Ser Paz, Círculo Completo.

 

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