La sabiduría budista nos enseña a vivir en armonía con las personas que nos rodean y llevar un estilo de vida más relajado y deseosos de hacer el bien con las personas que nos encontremos en nuestras vidas, por lo que estos 12 pensamientos de vida budista nos ayudarán a mantener nuestra energía equilibrada para que podamos realizar las misiones que nuestras almas vino a realizar en esta vida con amor y dedicación que son la base fundamental para que nuestro amoroso trabajo en la Tierra sea aprovechada para el bien de la humanidad.

1. Vive con compasión

La compasión es una de las cualidades más veneradas en el budismo y una gran compasión es un signo de un ser humano altamente realizado. La compasión no sólo ayuda al mundo en general, y no se trata sólo del hecho de que es lo correcto. La compasión, y la búsqueda de entender a los que te rodean, puede transformar tu vida por varias razones. Primero, la autocompasión es totalmente crítica para encontrar la paz dentro de ti mismo. Aprendiendo a perdonarte a ti mismo y aceptando que eres humano, puedes sanar heridas profundas y recuperarte de desafíos difíciles. Luego, a menudo podemos ser torturados por el hecho de que no entendemos completamente por qué la gente hace ciertas cosas. Compasión es entender la bondad básica en todas las personas y luego buscar descubrir esa bondad básica en personas específicas. Debido a esto, te ayuda a no pasar por la tortura mental que experimentamos porque no entendemos las acciones de los demás. Pero aún más que eso, expresar compasión es el acto mismo de conectarse de todo corazón con los demás, y simplemente conectarse de esta manera puede ser una gran fuente de alegría para nosotros. Las razones para practicar la compasión son numerosas y poderosas. Busca vivir de una manera que trates a todos los que conozcas como si fueras tú mismo. Una vez que empiece a tratar de hacer esto, parecerá imposible. Pero sigue adelante y te darás cuenta de todo el poder de vivir con compasión.

2. Conectar con otros y nutrir esas conexiones

En el budismo, una comunidad de practicantes se llama «sangha». Una sangha es una comunidad de monjes, monjas, laicos y laicas que practican juntos en paz hacia el «objetivo» común de lograr un mayor despertar, no sólo para ellos mismos sino para todos los seres. La sangha es un principio del que gran parte del mundo puede beneficiarse en gran medida. La gente se reúne en grupos todo el tiempo, pero generalmente con el propósito de crear riquezas monetarias u obtener poder sustancial y rara vez hacia la meta unida de alcanzar la paz, la felicidad y la realización de una mayor sabiduría. El principio de la sangha puede expresarse en tu propia vida de muchas maneras. La sangha es en última instancia sólo una forma de ver la vida, a través de la lente de las «expresiones» individuales de la totalidad. Al vivir de una manera en la que eres plenamente consciente del poder de conectarte con los demás, ya sea con una persona o con un grupo de 100 personas, y al tratar de nutrir esas relaciones de la manera apropiada, puedes transformar tu vida en formas que pagarán dividendos en los años venideros.

3. Despierta

Uno de los puntos más poderosos de esta lista, el poder de simplemente vivir de una manera en la que estés completamente despierto a cada momento de tu vida, no podría ser exagerado aunque lo intentara. La atención, una mayor conciencia, prestar atención, como quieras llamarlo, cambia cada faceta de tu vida y en todos los sentidos. Es tan simple como eso. Esfuérzate por vivir plenamente despierto a cada momento de tu vida diaria y supera tus mayores luchas personales, encuentra un gran sentido de paz y alegría, y realiza las mayores lecciones que la vida te puede enseñar como resultado de vivir plenamente despierto al momento presente.

pensamientos de la sabiduría budista

4. Vive profundamente

Vivir profundamente, de una manera en la que uno se da cuenta de la preciosa naturaleza de la vida, es comenzar por el camino de la paz y la felicidad verdaderas. Por qué? Porque vivir así es tomar conciencia poco a poco de la verdadera naturaleza del mundo. Esto ocurrirá esencialmente en «secciones» del todo, tales como darse cuenta de tu interconexión (empiezas a ver cómo todo está conectado con todo lo demás) e impermanencia (empiezas a ver cómo todo está cambiando constantemente, muriendo constantemente sólo para renacer en otra forma). Estas realizaciones son el pan y la mantequilla del budismo y de toda práctica espiritual. Estas «secciones del todo» son fragmentos de la realización última, formas de entender lo que no se puede entender plenamente en el sentido tradicional. Viviendo de una manera que buscas realizar estas diversas «cualidades de lo último», encuentras cada vez más paz en la realización del camino natural de las cosas. Esto cultiva en nosotros la capacidad de saborear cada momento de la vida, de encontrar la paz incluso en las actividades más mundanas, así como la capacidad de transformar tus experiencias típicamente «negativas» en algo totalmente nutritivo y curativo.

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5. Cambia tú mismo, cambia el mundo

Los budistas entienden que difícilmente puedes ayudar a otro antes que a ti mismo. Pero esto no se refiere a que usted obtenga poder o riquezas antes de poder ayudar a otros, o vivir de una manera que usted ignore a otros. Esto se refiere principalmente al hecho de que como todos estamos interconectados, al ayudarte a ti mismo creas un efecto exponencialmente positivo en el resto del mundo. Si quieres hacer un impacto en el mundo, no te convenzas falsamente de que es «tú o ellos». No necesitas arrastrarte por el barro para ayudar a los que te rodean. Si haces esto, obstaculizarás enormemente tu capacidad de crear un impacto positivo. En el nivel más profundo de comprensión, al hacerlo sobre ti también lo estás haciendo sobre ellos porque sabes que no hay separación entre «tú» y «ellos». Cuídese y busque ser más que una simple ayuda, sino un ejemplo de cómo vivir para que otros lo sigan y creará olas de posibilidades exponenciales que inspirarán a otros a hacer lo mismo.

6. Acepta la muerte

La muerte es un tema tabú en la sociedad occidental. Hacemos todo lo que podemos no sólo para evitar el tema, sino para fingir que ni siquiera existe. La realidad es que esto es realmente desafortunado y de ninguna manera nos ayuda a llevar una vida mejor. En el budismo, los estudiantes de muchas sectas en un momento u otro «meditan sobre el cadáver» por así decirlo (una práctica que se dice que se originó al menos en la vida del Buda). Esto es literalmente lo que parece. Meditan en la imagen de un cadáver que se descompone lentamente e imaginan ese proceso hasta su final, lo que eventualmente resulta en una comprensión profunda y profunda de la verdadera naturaleza de la muerte. Eso puede sonar un poco intenso para ti, pero la verdad es que si vives toda tu vida actuando como si nunca fueras a morir o ignorando tu propia impermanencia, entonces nunca serás capaz de encontrar la verdadera paz dentro de ti mismo. No necesariamente tienes que meditar en la imagen de un cadáver, sino simplemente abrirte a ti mismo sobre la muerte para no tener que protegerla de tu mente (lo que probablemente estás haciendo inconscientemente, ya que así es como la mayoría de nosotros fuimos criados en Occidente) puede empezar a ser una gran fuente de paz y ayudarte a apreciar las muchas alegrías en tu vida diaria. Una verdadera apreciación por la vida nunca puede ser plenamente realizada hasta que uno se encuentre cara a cara con su propia impermanencia. Pero una vez que haces esto, el mundo se abre de una manera nueva y profunda.

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7. Su comida es (muy) especial

La práctica meditativa ofrece la habilidad de transformar cada experiencia en tu vida diaria, que discuto en mi próximo libro Zen para la Vida Diaria, y la comida es una de esas experiencias diarias que se transforman enormemente y a menudo de maneras muy interesantes y gratificantes. La práctica meditativa budista, particularmente la atención y la contemplación, te ayuda a darte cuenta de la preciosa naturaleza del alimento que tienes frente a ti. De hecho, con lo integral que es la alimentación en nuestras vidas, transformar nuestra relación con los alimentos es transformar un aspecto clave de toda nuestra vida, tanto ahora como en el futuro. Al contemplar la comida frente a nosotros, por ejemplo, podemos llegar a darnos cuenta del vasto sistema de interconexión que es nuestra vida, y de cómo nuestra comida viene a estar en el plato de nuestra cena, ya que depende de numerosos elementos que vienen a ser. Esto nos ayuda a profundizar nuestra relación con la comida, cultivar un profundo sentido de gratitud antes de cada comida y aprender a respetar el delicado pero siempre apremiante equilibrio que es la vida.

8. Entender la naturaleza de dar

Dar es más que el acto de dar regalos de Navidad y Cumpleaños, también se trata de los regalos que damos todos y cada uno de los días que normalmente no vemos como regalos en absoluto. Los budistas tienen una comprensión muy profunda de la naturaleza de dar, particularmente en el sentido de que la vida es un juego constante entre el acto de dar y el de recibir. Esto no sólo nos ayuda a encontrar la paz en la comprensión del mundo que nos rodea, sino que nos ayuda a darnos cuenta de los increíbles dones que todos tenemos dentro de nosotros y que podemos dar a los demás en cada momento, tales como nuestro amor, compasión y presencia.

9. Trabajar para desarmar el ego

La manera más fácil de resumir toda práctica «espiritual» es ésta: la espiritualidad es el acto de entrar en contacto con la realidad última o el fundamento del ser, y como resultado la práctica espiritual es el acto de superar aquellos obstáculos que nos impiden darnos cuenta de ello. ¿El principal obstáculo en nuestro camino? El ego. Para ponerlo corto y dulce, la razón por la que el ego es el mayor obstáculo en la práctica espiritual, o simplemente la práctica de encontrar la verdadera paz y felicidad (como sea que elijas llamarlo, es lo mismo), es porque su función es alejarte de la base de tu ser convenciéndote de que eres este ser separado. El proceso de desenmarañar el ego puede tomar tiempo, ya que es algo que ha estado con nosotros, entrelazado con nosotros, durante años. Pero es infinitamente gratificante y totalmente necesario si queremos realizar nuestra mejor vida.

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10. Eliminar los 3 venenos

La vida está llena de vicios, cosas que intentan atarnos a formas de vida insalubres y por lo tanto hacen todo lo contrario de cultivar la paz, la alegría y una mayor realización en nuestras vidas. Entre estos, los 3 venenos son algunos de los más poderosos. Los tres venenos son:

  • Codicia
  • Odio
  • Engaño

Juntos, estos tres venenos son responsables de la mayoría de los dolores y sufrimientos que experimentamos como especie colectiva. Es perfectamente normal ser afectado por cada uno de estos venenos a lo largo de tu vida, así que no te golpees por caer en ellos. En vez de eso, simplemente acepta que son algo que estás experimentando y comienza a trabajar para eliminarlos de tu vida. Esto puede llevar tiempo, pero es un aspecto clave en el camino hacia la realización de la paz y la felicidad verdaderas.

11. Medios de vida adecuados

Todos debemos esforzarnos por trabajar y ganarnos la vida de una manera más «consciente». Esto generalmente significa no vender artículos dañinos como armas, drogas y servicios que dañan a otras personas, pero va más allá de eso. En última instancia, hay dos aspectos de esto: ganarse la vida haciendo algo que no inhibe la propia capacidad de realizar la paz y ganarse la vida haciendo algo que no inhibe la capacidad de los demás de realizar la paz. Enfrentar esto puede llevar a algunas situaciones interesantes para algunas personas, y como Thich Nhat Hanh ha mencionado, este es un esfuerzo colectivo en lugar de uno exclusivamente personal (el carnicero no es un carnicero sólo porque decidió serlo, sino porque hay una demanda de la gente para que la carne sea empaquetada cuidadosamente y esté disponible para que sea comprada en los supermercados), pero usted debe esforzarse por hacer lo mejor posible. Seguir la enseñanza sobre cómo ganarse la vida correctamente puede ayudarle a darse cuenta del efecto perjudicial que su propio trabajo está teniendo en usted y, por lo tanto, encontrar una solución puede resultar en un cambio positivo en su vida en general. Sin embargo, sólo usted puede decidir si es necesario que se produzca un cambio. Cualquiera que sea el caso, trate de ganarse la vida haciendo algo que promueva la paz y la felicidad de usted y de los que le rodean tanto como sea posible.

12. Realizar el no apego

Este es un punto difícil de decir en tan pocas palabras, pero un punto profundo que me pareció muy beneficioso de todas formas. Realizar el no apego en un sentido budista no significa abandonar a tus amigos y familia y vivir solo por el resto de tu vida, nunca volver a vivir de verdad sólo para que no te apegues a estos deseos. El no apego se refiere a vivir de una manera en la que existes en el flujo natural de la vida y, en general, vivir una vida moderna típica, construir una familia, trabajar, etc., mientras que simultáneamente no estás apegado a ninguna de estas cosas. Simplemente significa vivir de una manera en la que te hayas dado cuenta y aceptado la impermanencia de todas las cosas en esta vida y vivir de una manera en la que siempre estés consciente de este hecho. Es perfectamente normal que un estudiante Zen en Japón, una vez que ha completado su entrenamiento, se quite la ropa y vuelva «al mundo» por así decirlo. Esto se debe a que, una vez que han alcanzado este nivel de realización, ven la belleza en todas las cosas y se ven obligados a vivir plenamente absortos en toda la belleza y las maravillas de esta vida. A partir de este momento, pueden verdaderamente «vivir la vida al máximo», sin aferrarse a ninguna de estas cosas. Tenga en cuenta que esto no significa que deje de sentir emociones. Por el contrario, estas emociones son bienvenidas y esperadas, y plenamente experimentadas con atención en el momento de su impacto. Pero esto es simplemente el curso natural de las cosas. Una vez que estas emociones disminuyen, y cuando no tenemos formaciones mentales u obstrucciones que bloqueen nuestro camino, se produce un proceso natural de curación que sana la herida y nos permite continuar viviendo en paz y alegría en lugar de arrastrarnos a la oscuridad. Esfuérzate por vivir libre, plenamente consciente de las maravillas de la vida y en medio de todas esas maravillas, sin aferrarte a ninguna de ellas. Hacer esto es darse cuenta de la mayor alegría que la vida tiene para ofrecer.

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