Según una declaración publicada hoy, los Raelianos celebrarán eventos mundiales el “Día de la Rehabilitación de la Esvástica”, el 24 de junio, para informar a la gente sobre el antiguo y pacífico significado de la esvástica,también conocida como cruz gamada.

“En los últimos 12 meses, ha habido por lo menos tres casos en los Estados Unidos solamente, en los cuales personas en roles significativos han asociado la esvástica con el odio y han engañado al público,” dijo la Guía Raeliana Upendra Singh, quien dirige la Alianza Pro Esvástica.

Diferentes Esvasticas
La cruz esvástica en las diferentes religiones antes de que Hitler la usara

Singh señaló que para muchos occidentales, la esvástica sigue siendo un símbolo sagrado, a pesar de su desafortunada asociación con Hitler y los nazis.

“Es un símbolo apreciado no sólo por los raelianos, para quienes representa el infinito en el tiempo, sino también por los hindúes, budistas y jainistas”, dijo. “Prohibir este símbolo religioso es como prohibir una religión. Aborrece tanto a los miembros de esa religión como a una sociedad supuestamente libre en general”.

Singh dijo que si bien los raelianos deploran los crímenes nazis contra la humanidad, también dicen que Hitler injustamente manchó un símbolo venerado que ha existido durante miles de años.

“Antes de los nazis, la esvástica sólo tenía connotaciones positivas de buena suerte y bienestar”, explicó. “Seguir asociándolo con los nazis les da crédito por ello, que es probablemente lo último que sus víctimas habrían querido. ¿También prohibirías la cruz cristiana? Recuerda, decenas de millones fueron asesinados bajo ese símbolo en América, África y Europa, y el Klu Klux Klan también lo usó”.

Singh dijo que la esvástica también era un símbolo judío, y durante mucho tiempo.

“Está en antiguas sinagogas, incluso en Verona, Italia, y en muchos sitios israelíes, incluyendo el Segundo Templo, uno de los lugares más sagrados para los judíos. Nadie ha pedido que se eliminen esos símbolos, así que ¿por qué mostrar esvásticas es más problemático en Occidente? La educación es la solución, no la prohibición. De eso se trata el Día de Rehabilitación de la Esvástica.

Hitler cambió el significado de la esvástica

Esvastica antigua
Esvastica antigua

Antes de la Segunda Guerra Mundial, el bigote de Charlie Chaplin era una característica facial masculina increíblemente de moda.

Antes de la Segunda Guerra Mundial, el saludo “Sieg Heil” era un honor otorgado a un líder político.

Y sí, antes de la Segunda Guerra Mundial la esvástica era un símbolo de principios espirituales en varias culturas asiáticas.

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Utilizando el argumento de quienes defienden el nombre “Sendero de la Esvástica”, uno puede adivinar que un hombre que lleva un bigote de Charlie Chaplin, que saluda a Sieg Heil y que pregona un símbolo asiático de tatuaje de paz, es un amante de la era del cine mudo, tiene pasión política por su partido preferido y le encanta expresar su amor por toda la humanidad con su encantador tatuaje.

Sin embargo, no sólo sabemos que esto está lejos de la verdad, sino que también sabemos al 100% que este hombre es un racista.

¿Cómo sabemos esto? Bueno, durante la Segunda Guerra Mundial, uno de los villanos más malvados de la historia se apropió de esos símbolos y arruinó su significado original para siempre.

El único “amor” con respecto al deseo de alguien de lucir la esvástica en una bandera, en un edificio o en un tatuaje sería el “amor al odio” de esa persona.

He estado en muchas ciudades donde los letreros de las calles no sólo tienen las palabras escritas, sino que también hay una caricatura de la palabra al lado.

Por ejemplo, “Bunny Lane” tiene el contorno de un conejo, “Ben Franklin Boulevard” tiene el contorno del busto de ese estadista junto a él.

¿Por qué el consejo de Puslinch no pone el símbolo en alto también si realmente sienten que su significado es inofensivo?

Porque el símbolo en sí es escandalosamente ofensivo. La forma escrita del símbolo, “esvástica” es quizás un poco menos repulsivo, pero no mucho.

Aplaudo al miembro del Consejo que votó en contra del absurdo de los otros cuatro.

Ancla de la esvástica: Confusión sobre el origen, significado del símbolo en el parque Pointe-des-Cascades

ancla con la esvastica

Parece haber cierta confusión sobre el origen de una esvástica que se exhibe en un parque público al oeste de Montreal, días después de que su presencia provocara la ira de un activista contra el odio.

Corey Fleischer, que se dedica a la eliminación de graffiti y es el fundador de un movimiento llamado Borrando el Odio, estuvo en la ciudad de Pointe-des-Cascades el pasado jueves para borrar el símbolo. Usó un rociador para quitar la pintura para que la esvástica se mezclara con el fondo. Fleischer dijo que quiere que el pueblo retire el ancla.

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La ciudad situada al oeste de Île Perrot emitió una declaración a última hora del lunes diciendo que la esvástica está grabada en una de las muchas anclas que se exhiben en la exposición del Parc des Ancres de la ciudad y que no tiene nada que ver con el régimen nazi.

“Según una investigación realizada por un reportero de Radio-Canadá, se reveló que la esvástica es significativamente anterior a la Segunda Guerra Mundial, y que fue utilizada por un barco mercante para simbolizar la solidaridad y la buena suerte”, decía la declaración.

El alcalde de la ciudad, Gilles Santerre, ha rechazado repetidas solicitudes de entrevistas.

La declaración de la ciudad entra en conflicto con los detalles de la placa en la base del ancla colocada por la sociedad histórica local, diciendo que es de la época de la Segunda Guerra Mundial y que la esvástica parece denotar el país de origen del barco.

La placa dice que el ancla fue recuperada en 1988 en el lago Saint-Louis cerca de Beauharnois.

Situado junto al Canal de Soulanges, el Parc des Ancres forma parte de un parque lineal que incluye un popular sendero para ciclistas. Las inscripciones en el parque explican que la mayoría de las anclas se pescaron en el lago Saint-Louis, el lago Saint-François y el San Lorenzo, porque antes de que se construyera el canal, la zona era traicionera para los barcos que pasaban por allí.

Caminando por el parque el martes, Diane Giroux, residente desde hace mucho tiempo, dijo que no cree que nadie en la ciudad se sienta ofendido por la esvástica.

“Parece ofender a la gente de fuera de la ciudad, no a la gente de aquí”, dijo. “Pero no me malinterpreten, no estoy de acuerdo con Hitler y todo eso.”

David Ouellette, portavoz del Centro para Israel y Asuntos Judíos, dijo que no tiene ningún problema con que se muestre el ancla, pero que al centro le gustaría que se proporcionara más información a los visitantes.

“Creemos que sería muy importante tener una placa exacta allí para explicar los orígenes del ancla, pero también los diversos significados simbólicos de la esvástica, incluyendo su uso por el régimen nazi”, dijo Ouellette.

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