Un culto a la muerte en México es ahora el movimiento espiritual de más rápido crecimiento en Occidente

La historia humana contiene innumerables ejemplos de sistemas de creencias o movimientos espirituales que aumentan y disminuyen junto con las fuerzas culturales cambiantes. Es fácil pensar en el conocimiento religioso como algo fijo, ya que las nuevas religiones o sistemas de creencias rara vez aparecen de la noche a la mañana, pero si se aleja a un nivel macro, está claro que estas áreas del conocimiento están en realidad en constante evolución. ¿Hace unas décadas los cristianos habrían pensado que el rock and roll, las luces de colores y las máquinas de niebla llegarían a los servicios de la iglesia? Antes de Internet, ¿habría sido posible una religión basada en la tecnología de las cadenas de bloqueo? Los sistemas de creencias son productos y reflejos de nuestras culturas, por lo que es natural que evolucionen al mismo tiempo que nuestras culturas en constante cambio.

Ocasionalmente, eso significa que pueden aparecer algunos movimientos religiosos o espirituales bastante aterradores o excéntricos. Piense en qué clase de locuras llevó el auge de la ciencia ficción y los mitos de los platillos voladores en la década de 1950. Más recientemente, la interminable violencia que rodea al narcotráfico centroamericano ha llevado a muchos centroamericanos a preocuparse por la muerte. Esto ha llevado no sólo a movimientos culturales como la «prensa roja» de México, una industria de sangrientos y verdaderos tabloides del crimen, sino también a un movimiento espiritual que suena aterrador y que literalmente adora a la muerte misma. O ella misma.

culto a la santa muerte

El movimiento no tiene nombre oficial, pero generalmente se le conoce como el culto a la Santa Muerte, llamado así por Nuestra Señora de la Santa Muerte, o «Nuestra Señora de la Santa Muerte». Los creyentes rezan a la Santa Muerte y dejan ofrendas de flores, cigarrillos o cocaína en sus altares. Algunos incluso participan en rituales que se cree que aprovechan el poder de Lady Muerte para exterminar a sus enemigos. No es de extrañar, entonces, que el culto sea muy popular entre los narcos mexicanos y centroamericanos. De hecho, se ha vuelto popular entre millones de devotos de todas las profesiones y condiciones sociales.

Mientras que puede haber un torrente interminable de actos violentos llevados a cabo en nombre de Santa Muerte y los medios de comunicación pueden caracterizar al movimiento como algún tipo de narcoculto, algunos creyentes sienten que el culto a la Santa Muerte ofrece mucho más que la muerte. Warren Robert Vine, un devoto de Texas, le dijo a The Daily Beast que a pesar de las imágenes de la muerte, hay maneras saludables de adorar a la Dama de la Muerte:

Estoy avergonzado por el abuso de narcóticos de sus imágenes y su poder. Pero sinceramente creo que hay una nueva rama creciendo dentro de la fe que se enfoca en la gente, la familia y la comunidad.

Tal vez debido a esta naturaleza multifacética de la Dama de la Santa Muerte, el culto está ganando popularidad rápidamente. Andrew Chestnut, profesor de Estudios Religiosos en la Virginia Commonwealth University, dice que el culto está creciendo más rápido que cualquier otro movimiento religioso en Occidente, quizás incluso en el mundo:

Por ejemplo, en el 2001, la Santa Muerte es esencialmente desconocida para el 99 por ciento de los mexicanos. Hoy, una década y media después, estimo que hay entre 10 y 12 millones de devotos en México, los Estados Unidos y América Central.

¿Podría este culto convertirse en un movimiento mundial más grande? ¿Nuestra Señora de la Santa Muerte se convertirá en un nombre familiar fuera de México? ¿Es Ella la verdadera razón por la que muchos estadounidenses quieren ese muro fronterizo? Se necesitará mucho más que una pared para mantener a la Muerte alejada de tu puerta, creas en ella o no.

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